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Zusammenfassung: Gadamers Berufung auf Aristoteles’ Ethik im zentralen Teil von Wahrheit und Methode zeigt, dass zwischen Hermeneutik und Ethik eine enge Verbindung besteht. Es wird mit Blick auf Gadamer versucht, die aristotelische Ethik, insbesondere das sittlich-praktische Wissen, im Lichte des Grundproblems der philosophischen Hermeneutik, d.h. des Verhältnisses zwischen dem Konkreten und dem Allgemeinen, zu analysieren. Die Allgemeinheit der φρόνησις wird sich als eine konkrete, geschichtliche Allgemeinheit herausstellen, die sich grundlegend von der τέχνη unterscheidet. Allein auf der Grundlage dieser Allgemeinheit ist eine hermeneutische Ethik möglich.

Abstract: Gadamer’s appeal to Aristotle’s ethics in the central part of Truth and Method shows that there is a close connection between hermeneutics and ethics. There is an attempt in Gadamer to analyze Aristotelian ethics, especially moral-practical knowledge, in light of the basic problem of philosophical hermeneutics, i.e., the relation between the concrete and the general. It is noteworthy that the generality of φρόνησις is a concrete, historical generality, which is fundamentally different from τέχνη. It is precisely on the basis of this generality that a hermeneutical ethics is possible.

摘要：伽达默尔在《真理与方法》的核心部分诉诸亚里士多德的伦理学，表明诠释学与伦理学之间有着密切的联系。根据哲学诠释学的基本问题，即具体与普遍的关系问题，伽达默尔试图分析亚里士多德的伦理学，尤其是着眼于伦理知识或实践知识。值得注意的是， φρόνησις[实践智慧]的普遍性是一种具体的、历史性的普遍性，它与τέχνη[技艺]有着本质的区别。正是在这种普遍性的基础之上，诠释学伦理学才成为可能。

Keywords: Ethik; Hermeneutik; φρόνησις; Gadamer; Aristoteles